Colombo Time

BOONDI " L i v e "

Google Groups
Subscribe to BOONDI " L i v e " | බූන්දි සජීවී සංවාද
Email:
Visit this group

බූන්දියට එන පාර

වයර් දිගේ- boondionline@gmail.com | ගොළුඛෙලි තැපෑලෙන්- බූන්දියේ අපි, 190/3/A, කැන්දලියැද්දපාළුව, රාගම.

Followers


(2013 අගෝස්තු 14 වන දින, TruthDig වෙබ් අඩවියේ පළ වූ ක්‍රිස් හෙජස්ගේ Murdering the Wretched of the Earth යන ලිපියේ පරිවර්තනයකි.)

අන්තවාදී ඉස්ලාම් ධර්මය, අන්ත දුප්පත් මුස්ලිම් ජනයාගේ අවසාන සැනසිල්ල යි. දරිද්‍රතාවයෙන් පෙලෙන මේ විශ්වාසවන්තයින්ගේ ජීවිතවලට යන්තමින් හෝ සැබෑ සැකිල්ලක් ලබා දෙන්නේ අනිවාර්යය වූ දෛනික යාච්ඤා පහ පමණි. යාච්ඤා වලට පෙර සිරුර සෝදා පිරිසිඳු වීම, දැඩි සදාචාරාත්මක නීති පද්ධතිය, ජීවිතයට පරම වූ අරමුණක් ඇත්තේ ය යන වැටහීමත් සමග එකතුව සියක් මිලියන ගණනක් දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන්නාවූ මුස්ලිම් ජනතාව අපේක්ෂා භංගත්වයෙන් මුදා ගෙන තිබේ. පීඩනයට එරෙහිව පිළිසිඳ ගන්නා වූ අන්තවාදී දෘෂ්ටිවාදය අනම්‍යයය, අනුකම්පා විරහිතය. එය විප්ලවකාරී ලෙස ලෝකය කළු-සුදු වශයෙන්, හොඳ-නරක වශයෙන්, අදහන්නන් හා මිත්‍යා දෘෂ්ඨිකයින් වශයෙන්, බෙදා වෙන්කරයි. එය අනෙක් සියළු මතයන් පිළිකෙව් කරන අතර, ගැහැණුන්, යුදෙව්වන්, ක්‍රිස්තියානින් හා අනාගමිකයින් මෙන්ම සමලිංගිකයන් කෙරෙහි කෲර වෙයි. එහෙත් මේ සියල්ල සමග, එය සමාජයේ අන්තිම හිණිපෙත්තේ සිටින්නන්ට අවසාන ගැලවීම හා බලාපොරොත්තුව ද ගෙන එයි. කයිරෝවේ වීදි වල සියගණනක් අදහන්නන් ඝාතනය, ආගමික මතවාදයකට එරෙහිව කෙරුණු පහරදීමක්, හොස්නි මුබාරක් ගේ සාහසික පොලිස් රාජ්‍යයට ආපසු යාමක්, පමණක් නොව ඊජිප්තුව හා ලෝකයේ අනෙකුත් දුප්පත් කලාප ලේ විල් හා අපායන් බවට පෙරලන්නාවූ ශුද්ධ වූ සංග්‍රාමයක ආරම්භය ද සනිටුහන් කරයි.

අන්තවාදී ඉස්ලාම්වාදයේ ග්‍රහණය බිඳලිය හැකි එකම මාර්ගය, එහි අනුගාමිකයින් ගේ ඉදිරි ජීවිත දුප්පත්කමෙහිත්, පීඩනයෙහිත් ගිලී බලාපොරොත්තු විරහිත නොවන ලෙස, ලෝක අර්ථක්‍රමය තුල ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය සනාථ කිරීමයි. ඔබ ජීවත් වන්නේ පෙනෙන තෙක් මානයේ පැතිරුණු කයිරෝවේ මුඩුක්කුවල හෝ ගාසා තීරයේ අනාථ කඳවුරුව‍ල හෝ නව දිල්ලියේ කොන්ක්‍රීට් අතු පැලවල්වල හෝ නම් ඔබට ගැලවී යාමට ඇති සියළු මාර්ග අසුරා දමා තිබේ. ඔබට අධ්‍යාපනයක් ලබාගත නොහැකියි. රැකියාවක් ලබාගත නොහැකියි. විවාහයක් කරගැනීමට තරම් ඔබට වත්කමක් නොමැතියි. මේ නිසාම ඔබට නූතන රදළයන්ගේ හා සෙන්පතියන්ගේ ආර්ථික ආධිපත්‍යයට අභියෝග කරන්නට ද නොහැකියි. ඔබේ පැවැත්ම තහවරු කරගැනීමට ඔබට විවෘතව ඇත්තාවූ එකම මාර්ගය ප්‍රාණදානියකු (martyr) නැතහොත් ෂාහිඩ් වරයකු වීමයි. එවිට ඔබට ජීවිත කාලය පුරා ලබාගත නොහැකි වූ, ප්‍රසිද්ධිය හා කීර්තිය එක කෙටි මොහොතකින් උරුමවෙයි. මෙලෙස, ඊජිප්තුවේ සිදුවන්නා වූ දේ ධර්ම යුද්ධයක් ලෙසත්, කයිරෝවේ ලේ තැවරුණු චතුරස්‍ර තුලින් මතුවන කැරලිකරුවන්ගේ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා ත්‍රස්තවාදය ලෙසත් අර්ථ දැක්වෙන මුත්, මේ අවුල් ජාලාව මෙහෙයවන යාන්ත්‍රණය කිසිසේත්ම ආගමික විශ්වාසයක් නොව, මහ පොලොවේ අවාසනාවන්තයින්, දීන ලෙස ගාල්කර නිරාහාරයෙන් හෝ වෙඩිතබා හෝ වනසා දමන්නා වූ ගරාවැටෙන ලෝක ආර්ථිකයයි. ඊජිප්තුවත් මුළු ලෝකයත් පුරා සංග්‍රාම සලකුණු මතුවෙමින් තිබේ. ඊජිප්තුවේ මිලිටරි ඒකාධිපතියා, ජනරාල් අබ්දුල් ෆටා එල් සිසි ගේ නාමධාරී ජනාධිපති, අඩ්ලි මන්සූර්, මිලිටරි ආණ්ඩුවකුත්, ඇඳිරි නීතිය හා හදිසි නීතියත් ප්‍රකාශයට පත්කර තිබේ. මේවා බොහෝ කලකට ඉවත් නොකෙරෙනු ඇත.





අන්තවාදී ව්‍යාපාරයන්ගේ ජීවනාලිය ප්‍රාණදානීන්ය. ඊජිප්තු හමුදාව මේ ව්‍යාපාරයට විපුල අස්වැන්නක් සපයා දී තිබේ. ශුද්ධවරයට ඔසවන ලද්දාවූ මේ මළවුන්ගේ මුහුණුත් නාමයනුත් කෝපාවිෂ්ඨ පූජකයින් විසින් ශුද්ධවූ පළිගැනීමක් සඳහා ආරාධනයකට යොදා ගැනෙනු ඇත. ප්‍රචණ්ඩත්වයත්, ප්‍රාණදානීන් ගේ නාම ලේඛනයත් වර්ධනය වන්නා හාම, ඊජිප්තුව ඉරා දෙකඩ කරන්නාවූ යුද්ධයක ගිනි දැල් ඇවිලෙනු ඇත. පොලිසිය, කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානින්, බටහිර වැසියන්, ව්‍යාපාර, බැංකු, සංචාරක ව්‍යාපාරය හා හමුදාව එහි ඉලක්ක වනු ඇත. ‘මුස්ලිම් සහෝදරත්වය’ විසින් පක්ෂ දේශපාලනයේ සාර්ථකත්වය පෙන්වා රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය තුලට රැගෙන එන ලැබූ අන්තවාදී ඉස්ලාම් කොටස් නැවත භූගත වනු ඇත. ‘මුස්ලිම් සහෝදරත්වයේ’ කාඩර්වරුන් බොහෝ දෙනෙකුත් ඔවුන් හා එක්වනු ඇත. භූගතව නිපදවුනු බෝම්බ පිපිරවෙනු ඇත. තුවක්කු කරුවන්ගේ අහඹු පහරදීම් හා ඝාතන වලින්, මා 1990 දී නිව්යෝක් ටයිම්ස් නියෝජනය කරමින් කයිරෝවේ සිටි අවදියේ දී මෙන්ම, ඊජිප්තුවේ දෛනික ජීවිතය පළුදු වෙනු ඇත. එහෙත් මෙවර, පහරදීම් පෙරට වඩා පුළුල් හා භයානක වනු ඇති අතර, මැඩපැවැත්වීමත්, මුලිනුපුටා යටපත් කිරීමත්, වඩාත් අපහසු වනු ඇත.

ඊජිප්තුවේ ලියලන්නේ ලෝකයේ වරලත් හා පීඩිත ජන කොටස් අතර කෙරෙන ලෝක යුද්ධයක; ගරා වැටෙන සම්පත්, දුස්සාධ්‍ය විරැකියාව, අධි ජනගහණය, පාරිසරික විපරිතය නිසා පහත වැටෙන කෘෂි අස්වැන්න, හා ඉහළ යන ආහාර මිල නිසා රෝපණය වූ යුද්ධයක; මුල් බිජුවටයි. මිලියන අසූවක් වූ ඊජිප්තු ජනගහණයෙන් සියයට තිස්තුනක් අවුරුදු 14ට අඩු ලාබාලයෝය. මිලියන ගණනක් දරිද්‍රතා රේඛාවෙන් පහළ හෝ ඒ ආසන්න ආදායමක් ලබන්නෝය. ලෝක බැංකුව මේ රටේ ඒක පුද්ගල දෛනික ආදායම ඇමරිකානු ඩොලර් දෙකක් ලෙස සඳහන් කරයි. ඊජිප්තුවේ දිළින්දෝ සිය ආදායමෙන් අඩකටත් වැඩි ප්‍රමාණයක් ආහාර සඳහා; බොහෝවිට පෝෂ්‍ය ගුණයෙන් අවම වූ ආහාර සඳහා; වැය කරති. එක්සත් ජාතීන්ගේ ලෝක ආහාර ව්‍යාපෘතියට හා ඊජිප්තු ජන සැකසුම් හා සංඛ්‍යාන මධ්‍යම අධිකාරි වාර්තාවකට අනුව ආහාර අහේනියෙන් පෙළෙන ඊජිප්තු ජන සංඛ්‍යාව 2011 වසරේ දී මිලයන 13.7ක් එනම් ජනගහණයෙන් සියයට 17ක් වූ අතර, 2009 දී සියයට 14ක් විය. මන්ද පෝෂණය දිළිඳු දරුවන්ගේ ජන්ම දායාදයක් වී ඇති අතර, පස් වියට අඩු දරුවන්ගෙන් සියයට 31ක් අඩාල වූ වර්ධනයක් පෙන්නුම් කරයි. අසාක්ෂරතාව සියයට හැත්තෑවකට අධිකය.





‘ල මිසරාබ්ල’ හි වික්ටර් හියුගෝ, දිළින්දන් සමග යුද්ධය ‘ස්වාර්ථකාමීන්’ හා ‘දීනයින්’ අතර යුද්ධයක් ලෙස හඳුන්වයි. වික්ටර් හියුගෝට අනුව, ස්වාර්ථකාමීහු, "සමෘද්ධියෙන් භ්‍රාන්ත ව මොටවූ සංවේදනා ඇති, සමහර අවස්ථාවල දුක්විඳින සියල්ලන් පිලිකෙව් කරන තරමට දුක් විඳීමේ භීතියකින් පෙළෙන, නොසැලෙන ආත්ම විශ්වාසයක්, උත්තේජිත මමත්වයක්" ඇත්තවුන්ය. ඔවුන්ගේ උරුමය වන වධ බන්ධන හා සූරා කෑම දරාගත නොහී ප්‍රචණ්‍ඩත්වයට පෙරළෙන තුරුම නොසලකා හැර දැමෙන්නාවූ දීනයෝ "ඊෂ්‍යාව හා තෘෂ්ණාවත්, අනුන්ගේ සතුට නොරිස්සීමත්, පුද්ගල තෘප්තිය සොයා මානුෂිකත්වය කෙලෙසීමත්, උරුම කරගත් දුක්ඛ දෝමනස්සයන්, නොසන්සිඳෙන බලාපොරොත්තු, කර්ම විශ්වාසය, හා කිළිටි අඥානත්වයේ මීදුමෙන් වැසුණු හදවත්” ඇත්තෝය.

පීඩිතයන් විසින් වැළඳගනු ලබන්නා වූ විශ්වාස පද්ධති සමානාත්මතාවය නොඉවසන දරදඬු ඒවා මුත්, ඒවා ගෝලීය ආධිපත්‍යය විසින් ඔවුන් වෙත එල්ල කර ඇති අසාධාරණය, රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදය හා ක්‍රෑරකම් වෙත කෙරෙන ප්‍රති ප්‍රහාරයක් ද වන්නේය. අපේ සතුරා අන්තවාදී ඉස්ලාමය නොවේ. එය ගෝලීය ධනේශ්වරය යි. අද අපේ ලෝකය, මහ පොලවේ දීනයින්, වෙළඳපල අණපනත් හමුවේ අඩ දැනිව වැටෙන, ගෝලීය සංස්ථාධිකාරය ලෝකයේ ධනය හා ස්වභාවික සම්පත් උරා බොද්දී කිරි දරුවන් හාමතේ හඬන, එක්සත් ජනපදයේ සහයෝගයෙන් ඇතිව අපේ හමුදාවන් නගර වීදී වල මිනිස් ඝාතන වල යෙදෙන්නා වූත් ලෝකයකි. ඊජිප්තු ව එළැඹෙන්නා වූ නරාවල පෙන්වන්නා වූ කවුළුවකි. පෘථිවි ග්‍රහයා මත මිනිස් වාසයේ අවසාන සමය සළකුණු වන්නේ වඳව නොයා සුරැකීමේ සංග්‍රාම වලින්ය. ඒවා කුමනාකාරදැ යි දැක ගැනීමට ඔබට අවශ්‍යය නම් කළ යුත්තේ කයිරෝ නගරයේ මෝචරියකට පිය නැගීම පමණකි.

ක්‍රිස් හෙජස්
පරිවර්තනය - රන්සිරිමල් ප්‍රනාන්දු



මේ බූන්දිය ඔබේ මූණු පොතට එක් කරන්න | Share this Boondi on Facebook
Related Posts with Thumbnails